O texto busca argumentar em favor da "politicidade" das relações humanas, sobretudo do dinamismo da aprendizagem e do conhecimento. Refere-se também à ideia de "razão humana", sugerindo que a habilidade política faz parte do ser humano, em especial de sua razão.
Retoma as tradições grega e biológica em torno do "animal político", mas é a sociedade igualitária, capaz de gerar relações democráticas de poder, que servirá de eixo para a discussão, referenciada pelo legado sociológico em torno da dialética do poder e do conhecimento.
Nessa perspectiva, a tradição crítica é a mais marcante, uma vez que a mesma energia que pode esclarecer, iluminar e provocar consciência crítica, pode também investir em maquinações para alimentar a ignorância alheia.
O entendimento do fenômeno do poder está na berlinda: embora, nas relações de poder, sempre exista a clivagem entre um lado que manda mais e outro que manda menos, o lado que manda menos não é descartável.
Mais que isso, pode assumir estratégias de controle do poder, e esta é a saga fundamental da democracia. Nesse aspecto, recebe foco crucial o desafio da aprendizagem: para além de seu caráter técnico calcado na qualidade formal (manejo do conhecimento), é decisivo perceber seu caráter político, porque se trata de forjar sujeitos capazes de história própria.
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Autor(es) | |
Editora | Papirus |
Idioma | Português |
ISBN | 8530806689 9788530806682 |
Formato | Capa comum |
Páginas | 176 |
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