Partindo da história da palavra "canibal", inventada por Cristóvão Colombo, Frank Lestringant mostra como os escritores e os filósofos do século XVI - Montaigne, em particular-transformam a figura repugnante, que é o antropófago das Américas, em um modelo positivo.
Se o livre e feliz canibal come a carne do adversário vencido, isso ocorre em virtude de uma tradição bastante conhecida e não por apetite ou crueldade. Poder-se-ia até perdoá-lo por causa de alguns jesuítas e colonos que ele devorou!
Os pretensos civilizados deram provas de uma barbárie e de uma torpeza muito piores. No século XVIII, os "intelectuais" do Iluminismo usam o canibal na discussão anticolonial e anticatólica. Nessa época, seu valor era também destacado: se ele devora o homem, coisa que o europeu sabe fazer à sua maneira, e de formas mais refinadas e, em suma, as mais cruéis, o canibal não chega ao ponto de devorar seu Deus.
Dessa maneira, a Eucaristia é agressão. Mas a "grandeza" do canibal e sua imagem positiva degradam-se no final do século XVIII e, sobretudo, no século XIX. É a decadência. E ele se torna uma figura odiosa, saciando um apetite bestial e desordenado, suscitando os devaneios primitivos de um Sade ou de um Flaubert, este último inspirado pelo caso da Jangada da Medusa, na qual o Ocidente se mira com pavor.
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Autor(es) | |
Editora | UNB |
Idioma | Português |
ISBN | 8523004416 9788523004415 |
Formato | Capa comum |
Páginas | 285 |
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